Η Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας μπορεί να κρύβει ένα «μήνυμα» που δεν είναι χαραγμένο στους τοίχους της, αλλά στις διαστάσεις της, σύμφωνα με ανεξάρτητο ερευνητή.
Ο Sefy Levy υποστηρίζει ότι το ύψος, η βάση, οι κεκλιμένες πλευρές και συνολικά το σχήμα της πυραμίδας σχηματίζουν ένα αριθμητικό σύστημα σχεδιασμένο να διατηρηθεί για πολύ καιρό μετά τον θάνατο των κατασκευαστών της. Ο Levy ισχυρίστηκε ότι οι διαστάσεις αυτές παρουσιάζουν εντυπωσιακές αντιστοιχίες με τους κύκλους της Σελήνης, το ημερολόγιο και τους πλανήτες που είναι ορατοί με γυμνό μάτι. Πιστεύει ότι οι αριθμοί αυτοί σχεδιάστηκαν ώστε να διατηρήσουν για πάντα τις γνώσεις των αρχαίων Αιγυπτίων για τα μαθηματικά, τον χρόνο και τα ουράνια σώματα. «Η πυραμίδα δεν χτίστηκε για να διαρκέσει για πάντα επειδή περιείχε κάτι πολύτιμο», έγραψε ο Levy. «Χτίστηκε για να διαρκέσει για πάντα επειδή η ίδια αποτελούσε κάτι πολύτιμο».
Η μελέτη, που δημοσιεύτηκε τον Αύγουστο, καταλήγει στον ισχυρισμό ότι η πυραμίδα δεν αποτελεί απλώς ένα δοχείο γνώσης, αλλά «είναι η γνώση, αποτυπωμένη σε πέτρα».
Ωστόσο, η ερμηνεία αυτή παραμένει ιδιαίτερα υποθετική, καθώς αν και η εργασία έχει αναρτηθεί σε πλατφόρμες δημοσίευσης ερευνητικού υλικού, δεν έχει περάσει από ανεξάρτητη επιστημονική αξιολόγηση. Ο Levy έχει παραδεχθεί ότι οι αριθμητικές αντιστοιχίες εντοπίστηκαν αρχικά αφού ήταν ήδη γνωστές οι μετρήσεις και οι τιμές-στόχοι.
Ερευνητής κατέληξε σε ένα σύνολο αριθμών που θεωρεί σημαντικούς
Η επικρατούσα άποψη στην Αιγυπτιολογία θεωρεί τη Μεγάλη Πυραμίδα ταφικό μνημείο που κατασκευάστηκε για τον Χέοπα, πριν από περίπου 4.500 χρόνια. Η άδεια σαρκοφάγος από γρανίτη, το ταφικό συγκρότημα και το βασιλικό νεκροταφείο ενισχύουν αυτή την ερμηνεία, χωρίς όμως να αποδεικνύουν ότι ο Χέοπας τάφηκε εκεί.
Για την πυραμίδα δεν υπάρχει αρχαίο κείμενο που να αναφέρει ότι οι διαστάσεις της κωδικοποιούν αστρονομικές πληροφορίες. Για να εντοπίσει το υποτιθέμενο μοτίβο, ο Levy εξέτασε βασικές μετρήσεις της πυραμίδας και τις διαίρεσε χρησιμοποιώντας κλάσματα που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι γραφείς. Σύμφωνα με τη μελέτη, τα αποτελέσματα επανειλημμένα προσεγγίζουν αριθμούς σημαντικούς για τα μαθηματικά και την αστρονομία. Ένας απλός υπολογισμός δίνει αποτέλεσμα 27,5μ, μία τιμή που βρίσκεται πολύ κοντά στο διάστημα των περίπου 27,55 ημερών μεταξύ δύο διαδοχικών περιγείων της Σελήνης, δηλαδή των στιγμών που η Σελήνη βρίσκεται στο πλησιέστερο σημείο της προς τη Γη. Ένας άλλος δίνει ακριβώς 70, αριθμό που ο Levy συνδέει με το διάστημα περίπου 70 ημερών κατά το οποίο ο Σείριος ήταν κρυμμένος από τη λάμψη του Ήλιου. Περίπου 70 ημέρες συνδέονταν επίσης στην αιγυπτιακή παράδοση με την ταρίχευση, χωρίς όμως η αντιστοιχία να αποδεικνύει σκόπιμη σύνδεση.
Ο Levy υποστηρίζει ακόμη ότι άλλοι υπολογισμοί προσεγγίζουν τους επαναλαμβανόμενους κύκλους του Κρόνου, του Δία, της Αφροδίτης και του Άρη, ενώ οι αναλογίες της πυραμίδας δίνουν αριθμούς που παραπέμπουν στον αριθμό «π» και στη χρυσή τομή. Συνολικά, η θεωρία υποδηλώνει ότι οι κατασκευαστές μετέτρεψαν τη Μεγάλη Πυραμίδα σε ένα μόνιμο πέτρινο αρχείο της αντίληψής τους για τον χρόνο, τον χώρο και τον ουρανό.
Για να εξετάσει αν παρόμοια μοτίβα θα μπορούσαν να εμφανιστούν τυχαία, ο Levy δημιούργησε 100.000 υποθετικές πυραμίδες στο ύφος του Παλαιού Βασιλείου. Ένα πρόγραμμα τροποποίησε το πλάτος της βάσης τους από 75 έως 440 βασιλικούς πήχεις και την κλίση τους μέσα σε ένα αρχαίο εύρος τιμών. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα, 2.419 από αυτές, περίπου 2,4%, παρουσίασαν ισάριθμες ή περισσότερες αντιστοιχίες από τη Μεγάλη Πυραμίδα. Ο Levy υποστήριξε ότι αυτό καθιστά τη σύμπτωση λιγότερο πιθανή, ωστόσο πρόκειται για δική του προσομοίωση και όχι για ανεξάρτητη επιβεβαίωση. Μία αυστηρότερη σύγκριση δεν έδωσε σαφές αποτέλεσμα.
Συσχέτισε τη Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας με το «Μάτι της Σαχάρας»
Η αριθμητική θεωρία αποτελεί μόνο ένα μέρος της ευρύτερης και πιο ριζοσπαστικής άποψης του Levy για τον σκοπό του μνημείου. Η θεωρία του ξεκινά από έναν αιγυπτιακό μύθο για τη δημιουργία του κόσμου, σύμφωνα με τον οποίο η πρώτη στεριά αναδύθηκε από έναν κόσμο καλυμμένο με νερό. Ο μύθος αναφέρεται στον αρχέγονο λόφο, το μπενμπέν, από τον οποίο ξεκίνησε η δημιουργία. Ο Levy πιστεύει ότι η πυραμίδα κατασκευάστηκε ώστε να αναπαριστά αυτόν.
Προχωρά, ωστόσο, σε έναν ακόμη πιο αμφιλεγόμενο ισχυρισμό, σύμφωνα με τον οποίο η συγκεκριμένη παράδοση μπορεί να βασιζόταν σε έναν πραγματικό τόπο όπου ενδέχεται να έζησαν μακρινοί πρόγονοι των Αιγυπτίων. Ως πιθανή τοποθεσία προτείνει το «Μάτι της Σαχάρας», έναν τεράστιο κυκλικό γεωλογικό σχηματισμό στη Μαυριτανία, με υπερυψωμένη περιοχή στο κέντρο.
Πριν από χιλιάδες χρόνια, όταν η Σαχάρα ήταν πιο πράσινη και υγρή, ο σχηματισμός μπορεί να περιβαλλόταν από νερό. Σύμφωνα με τη θεωρία, οι κοινότητες εγκατέλειψαν την περιοχή καθώς αυτή άρχισε να ξηραίνεται και τελικά κινήθηκαν προς τα ανατολικά, με κατεύθυνση τον Νείλο, μεταφέροντας μαζί τους τις αναμνήσεις από την παλιά τους πατρίδα.
Ο Levy εκτιμά ότι οι επόμενες γενιές αναπαρέστησαν αυτή την ανάμνηση στη Γκίζα: η πυραμίδα συμβόλιζε τον λόφο, ενώ ένα λιμάνι και ένας χαμένος κλάδος του Νείλου μετέφεραν το νερό στην άκρη του συγκροτήματος. Ερμηνεύει επίσης τις οδούς που κατευθύνονται προς τα δυτικά ως συμβολικούς συνδέσμους ανάμεσα στον δύοντα ήλιο, τους νεκρούς και την υποτιθέμενη προγονική πατρίδα. Με άλλα λόγια, ο Levy υποστηρίζει ότι η Μεγάλη Πυραμίδα διατηρεί μια ιστορία για την πιθανή προέλευση ορισμένων μακρινών προγόνων των Αιγυπτίων. Δεν υπάρχουν, ωστόσο, άμεσες αποδείξεις που να συνδέουν το «Μάτι της Σαχάρας» με τη Γκίζα ή να αποδεικνύουν ότι μια τέτοια μετακίνηση πραγματοποιήθηκε.