Το iefimerida φέρνει στη δημοσιότητα βίντεο, φωτογραφίες και αποκαλυπτικούς διαλόγους που καταγράφουν τη δράση του κυκλώματος και τον τρόπο με τον οποίο φέρονται να οργανώνονταν οι αγοραπωλησίες όπλων και πυρομαχικών.
Οι συλλήψεις των εμπλεκομένων είχαν γίνει τον περασμένο Αύγουστο με την εξάρθρωση της λεγόμενης «μαφίας» της Κρήτης, με συνολικά 90 κατηγορούμενους.
Στο υλικό που ήρθε στο φως της δημοσιότητας εμφανίζονται φωτογραφίες πιστολιών, αναφορές σε όπλα και μεγάλες ποσότητες φυσιγγίων, καθώς και συνομιλίες με κωδικές ονομασίες, αριθμούς και αναφορές σε πρόσωπα και πελάτες.
Σε μία από τις συνομιλίες αποστέλλεται φωτογραφία πιστολιού μαζί με γεμιστήρα. Ο αποστολέας γράφει «5, καινούργιο», ενώ ο συνομιλητής του ρωτά εάν πρόκειται για «40άρι». Η απάντηση είναι χαρακτηριστική: «9άρι, κουμπάρε. Καινούργιο εργαλείο». Ακολουθεί η φράση «να το ξέρω, το πιστόλι καλό είναι».
«Φυσέκια του Α3 είναι;»
Σε άλλη ανταλλαγή μηνυμάτων γίνεται αναφορά σε φυσίγγια και σε τιμές μονάδας. Ένας από τους συνομιλητές ρωτά «φυσέκια του Α3 είναι;», με την απάντηση να αναφέρει τιμή 1,90 ευρώ. Στη συνέχεια γίνεται λόγος για «δύο χιλιάδες», ενώ άλλος συνομιλητής σημειώνει: «1,80 τα έχω πάρει».
Ακόμη πιο ενδεικτικό είναι μήνυμα στο οποίο ζητείται προσφορά για «7,62» και για ποσότητα 50.000 τεμαχίων: «Νίκο, καλημέρα, τιμή για τα 7,62. Για 50.000 τεμ. μπορείς να μου κάνεις τιμή;».
Οι αριθμοί αντί για ονόματα
Στις συνομιλίες εμφανίζονται αριθμοί όπως «4», «5», «7», «11», «13», «16», «17», «18», «23» και «25», τα οποία προφανώς αντιστοιχούν σε συγκεκριμένα πρόσωπα.
«Σήμερα έχουμε 4 + 13 στο μαγαζί + 11 + 23 + 25, και χωριό και πόλη», αναφέρεται σε ένα από τα μηνύματα.
Αλλού οι συνομιλητές γράφουν: «Τελικά τι σου έδωσε ο 4; Γιατί ο 7 έμαθα», με την απάντηση να αναφέρει «640 ο 7» και «300 ο 4».
Σε άλλο διάλογο καταγράφεται η φράση «έχουμε σίγουρα ως τώρα τους 17 + 16 + 11 + 18 + 5», ενώ ακολουθούν ποσά: «1.000 από τον 5 + 300 από τον 4 + 1.800 από τον 2».
Ποσά, «καθαρά» κέρδη και παραδόσεις
Σε άλλες συνομιλίες γίνεται λόγος για συνολικούς υπολογισμούς, χρέη και χρηματικά ποσά.
«Όλα τα λεκ που έχεις για εμένα βγαίνουν 5.400, κράτα τα 400 + 600 και σου χρωστάω 600» αναφέρεται σε μήνυμα, ενώ σε άλλο σημείο καταγράφεται ο υπολογισμός «16.060 + 940 = 17 χιλιάδες καθαρά».
Οι συνομιλητές φαίνεται επίσης να συντονίζουν συναντήσεις και παραδόσεις.
«Σήμερα να περάσω; Πόσα βαστάς μαζί σου;», ρωτά ο ένας. «Μαζί μου κρατάω κάνα οκτάρι», είναι η απάντηση. Ακολουθεί αναφορά σε παραλαβή «από Βρύσες» και σε πράγματα που βρίσκονται «στο σπίτι».
Σε ξεχωριστή συνομιλία υπάρχει ακόμη χειρόγραφη λίστα με αριθμούς και ώρες, η οποία διορθώνεται μέσω μηνυμάτων: «Άκυρος ο 6. Γράψε στον 17 να μην πρήζει».
Η εικόνα που προκύπτει είναι μιας οργανωμένης επικοινωνίας, όπου οι συμμετέχοντες χρησιμοποιούν κωδικούς, ώρες και αριθμημένες αναφορές για να συντονίσουν κινήσεις, χωρίς να κατονομάζουν πρόσωπα ή αντικείμενα.
Η δράση της οργάνωσης φαίνεται ότι δεν περιοριζόταν σε μεμονωμένες αγοραπωλησίες, αλλά είχε χαρακτηριστικά σταθερού δικτύου με καταμερισμό ρόλων, οικονομική διαχείριση και συντονισμό παραδόσεων σε διαφορετικά σημεία.
Οι αναφορές σε «χωριό και πόλη», τα ποσά που καταγράφονται ως εισπράξεις ή οφειλές και οι λίστες με αριθμούς και ώρες ενισχύουν την εκτίμηση ότι υπήρχε οργανωμένος μηχανισμός διανομής και είσπραξης.
